في عالم موسيقى الموت الثقيل، قد يُخطئ البعض في فهم نظرة عازف الجيتار جورج موريس على أنها تعبر عن الغضب أو حتى العدمية. لكن وراء اسم فرقته، Abandoned in the Abyss، يكمن شعور أعمق بالضياع والإحباط.
على الرغم من ذلك، فإن الموسيقي المقيم في أيداهو لا يشعر باليأس. بل إنه يسعى جاهدًا لإحداث تغيير اجتماعي من خلال مؤسسته غير الربحية Innerbeast، التي تهدف إلى تعزيز الموسيقى المستقلة وتقديم دروس مجانية في الطهي والفنون.
يقول موريس: “عندما تكون محطمًا وتشعر أن الأمل يتلاشى، فإن أي عمل عشوائي من اللطف يجعلك تشعر بالدفء ويشعل قلبك.”
تجربته كأحد المشردين في لوس أنجلوس ولاس فيغاس ألهمته ليكون جزءًا من الحل، حيث جاءت رغبته في الانخراط من تلك الأيام الصعبة.
في الوقت الذي يحتفل فيه الأمريكيون بالذكرى الـ250 لتأسيس بلادهم، يشعر الكثيرون بأن القيم المدنية تتعرض للاختبار وسط تراجع المؤسسات السياسية وصراعات قبلية تركز على الاختلافات بدلاً من القواسم المشتركة.
تنبأ مؤسسو الأمة بأن ازدهار الولايات المتحدة يعتمد على المشاركة الفعالة لمواطنيها. كما قال بنجامين فرانكلين: “جمهورية، إذا استطعت الحفاظ عليها”.
في هذا السياق، تمثل Innerbeast جزءًا من حركة أوسع تهدف إلى استعادة الروح المدنية، حيث يعبّر الكثير من الأمريكيين عن رغبتهم في تجاوز الانقسامات.
تقول أرلي راسل هوشيلد، مؤلفة كتاب “غرباء في أرضهم”: “هناك شهية متزايدة لمواجهة الانقسام، حيث لا يتعين عليك الاتفاق على كل شيء للتعاون في بعض الأمور”.
ومع ذلك، فإن الطاقة المدنية اليوم تبدو أكثر انطوائية، حيث يشعر الكثيرون بالوحدة واليأس، مما أثر على الروابط الاجتماعية والسياسية. وقد أظهرت الاستطلاعات أن الأمريكيين يشعرون بأنهم أقل ارتباطًا بمجتمعاتهم مقارنةً بما كانوا عليه قبل عقد من الزمن.
تقول هوشيلد: “جزء من هذا الفقدان يؤدي إلى التصحر الاجتماعي، حيث يصبح disengagement من السياسة والشؤون الجارية أكثر شيوعًا”.
وفي ظل التغيرات التكنولوجية والسياسية، تراجعت بعض المؤسسات التي كانت توفر شعورًا بالاستقرار المدني. ومع ذلك، شهدت المشاركة المدنية نموًا في بعض الأماكن، مثل محطات الاقتراع ومراكز توزيع الطعام.
العيش في “صحراء مدنية”
يشير الخبراء إلى أن العديد من أنظمة التعليم قد خفّضت من تعليم القيم المدنية، مما أدى إلى غياب الحديث عن الهوية المدنية. ويقول هاري بويت: “هناك مأساة عندما تتخلى المؤسسات مثل المدارس عن الاتصال بالقصص الجيدة في التاريخ الأمريكي”.
في لونا كاونتي، نيو مكسيكو، أسست جان ميليس بنك الطعام الخاص بها، الذي يوزع 40,000 رطل من الطعام شهريًا. ورغم الفقر، لا تزال المنطقة تتمتع بروابط اجتماعية، لكن الانقسامات الوطنية تنعكس محليًا أيضًا.
تقول ميليس: “هناك الكثير من الأحكام في الوقت الحالي. من السهل الانتقاد، لكن من الصعب أن تظهر التعاطف”.
الوطنية من خلال المشاركة
يسعى بعض الأمريكيين إلى استحضار نوع من الوطنية أقل ارتباطًا بالأيديولوجيا وأكثر بقوة المشاركة. وقد أطلق إيبوا باتيل مشروع Potluck America، الذي يعزز العشاءات المجتمعية.
يقول باتيل: “إنها طريقة لتخيل الأمة كمكان يجلب فيه الناس من خلفيات مختلفة أفضل أطباقهم إلى مساحة مشتركة”.
تشير الدراسات إلى أن المشاركة المجتمعية لا تزال قائمة أو حتى في ارتفاع، حيث أظهر استطلاع أن 54% من الأمريكيين يقومون بأعمال مثل إقراض الأدوات للجيران.
تظهر مدينة كيلغور، تكساس، كمثال وطني على قوة الأفعال المدنية، حيث يستضيف مشروع American Exchange Project طلاب المدارس الثانوية للسفر إلى أماكن جديدة.
تقول العمدة روني سبريدلين: “عادةً ما يكون الزوار والسكان المحليون في حالة من الارتباك عند لقائهم الأول، لكنهم يتواصلون بسرعة من خلال الأنشطة المشتركة”.
تختتم هوشيلد بالقول: “علينا أن نعتبر ذلك واجبًا، وعلينا أن نتعامل مع الرغبة المفهومة في الانسحاب”.
